ارتجاع به ارزشها...
عضو شواری انقلاب فرهنگی گفت: جریان تحریف و خط تسلیم یک جریان ارتجاعی است ارتجاع به ارزشهای ماقبل انقلاب؛ البته گاهی از نمادهای انقلاب در آن استفاده می شود اما خط همان خطی است که از دهه اول جلوی امام ایستاد. جریانی که ارزش های انقلابی را صرفاً لذت جویانه و مادی گرایانه می فهمد.
پنجشنبه ۱۷ دی ۱۳۸۸ ساعت ۱۱:۴۸
 |
به گزارش خبرنگار سرویس دانشگاه برنا، حسن رحیم پور ازغدی شب گذشته در مراسم یادواره شهدای دانشگاه امام صادق(ع) گفت: انقلاب ها پس از گذشت هر دهه باید به این سئوال پاسخ دهند که در دوراهی تشکیل جمهوری فضیلت یا جمهوری لذت کدام راه را باید طی کرد.
وی افزود: طبق پیش بینی ها بعد از مدتی که انقلاب ها شهید می دهند ، نسلی صورت می گیرد و افرادی روی کار می آیند و جمهوری لذت را تشکیل می دهند.
رحیم پور ادامه داد: جمهوری فضیلت هزینه های زیادی دارد که شهدا بخشی از این هزینه ها هستند این 3هزار دانشجوی شهید جزئی از همین هزینه ها هستند.
وی تاکید کرد:نباید اصول آنقدر مبهم شود که همه طرف های دعوا بتوانند ادعای آن را داشته باشند و نباید بوی کهنگی بگیرند لذا در هر دهه اصول انقلاب باید فعال شود و انقلابیان هم باید مدام زیر ذزه بین قرار گینرد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: چالش هایی که در هر دهه با آن مواجه می شویم برایند نزاع پنهانی است که زیر پوست نظام جریان دارد. هر وقت جرات بکار بستن شعارهایمان را داشته باشیم حتما با موانعی روبروی می شویم و این سنت تاریخیست و بیعت و اتفاق نیست.
وی گفت: بعضی می پرسند چه زمانی عادی می شود پاسخ این است، هیچ وقت. اگر دنبال جمهوری فضیلت باشیم همیشه درگیری وجود دارد حقیقت و فضیلت اگر دائما مورد یادآوری و تبیین قرار نگیرند یا کدر می شوند یا کهنه.
رحیم پور اظهار داشت:مفهوم ذکر پادزهر غفلت است و همان طور که در معنویات موثر است ذکر ایدوئولوژیک هم تاثیر گذار است.
وی تصریح کرد: در لایه های جمهوری اسلامی گروهی هستند که خواسته اند آرمانها را کمرنگ و مبهم کنند تا جایی که قابل تشخصی نباشد.اصولی که الان باید برای نسل چهارم باسازی شود اصولیست که 300هزار شهید مفقود و جانباز داده و حالا عده ای می خواهند با 30کشته آن را قلع و قم کنند.
رحیم پور تاکید کرد: جریان تحریف و خط تسلیم یک جنبش ارتجاعیست ارتجاع به ارزشهای ماقبل انقلاب البته گاهی از نمادهای انقلاب در آن استفاده می شود اما خط همان خطی است که از دهه اول جلوی امام ایستاد. جریانی که ارزش های انقلابی را صرفاً لذت جویانه و مادی گرایانه می فهمند.
وی گفت: انقلاب ما اپوزیسیون حاکمیت جهان است و عده ای سعی می کنند آن را به رنگ حاکمیت جهان در آورند این جریان سعی می کند تغییر آرمانها را به تغییر انسانها تبدیل کنند و القاء کنند که خط کشی های اصولی محور دنیوی و بدون قداست است . گویی که انقلاب متغییری تابع تفکر و امیال انقلابیان است.
وی تصریح کرد: در مرام اسلامی تمایلات فرد منشا ارزشها نیست.اصول انقلاب کنگ و ساکت و صامت نیست، اما در جریان انقلابیان هیچ رابطه کلی وجود ندارد و همه راهها رفتنی است و همه گزینه ها علی السویه؛ همه قدرت ها به هر نحوی که حاصل شوند مشروعند و اساساً قدرت مشروعیت آور است و با این معیار گذاری یک انقلاب دینی سکولاریزه می شود.
رحیم پور ادامه داد: دهه قبل شعارهایی دادند که شعارهای انقلاب نبود، دفاع از مستضعفین تبدیل به شعار توسعه شد و جمهور اسلامی تبدیل به دموکراسی.شعار صدور به جهان به شعار جامعه جهانی مبدل شد همه چیز عوض شد و لی کسی هم صحبتی نکرد.
وی تصریح کرد: هیچ یک از شهدا نگفتند من برای دموکراسی به جبهه می روم همه گفتند خدا، آخرت و ولایت فقیه .بعد ناگهان در دهه سوم همه چیز عوض شد و بعد از چند سال دیدیم گویا در جامعه ی دیگر زندگی می کنیم کار به جایی رسید که در دانشگاهی وقتی اسم شهید و شهادت را بردم من را هو کردند.
عوض شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار داشت: وقتی شعارهای انقلابی غیر علمی خوانده شوند سیاست سکولار و دنیا مدار حاکم می شود و معیار خوب و بد چرتکه اندازه های دنیوی می شود . با این معیار قطعاً جامعه توسعه یافته الگوی ما می شود در این حالت اپوزیسیون جهان تبدیل به ملت درجه دو و سه می شود. ما در باشگاه دسته چهار فوتبال بازی می کردیم و امام ما را به باشگاه دسته اولی ها برد ولی با تغییر معیارها مجدداً سقوط کردیم .
رحیم پور ادامه داد: امروز در دهه چهارم احتیاج به شهدایی داریم که انقلاب را از مذهب قشری و عوام فریبانه و حرکتهای مست کننده آن نجات دهد و ارزش این شهدا از شهدای جنگ کمتر نیست چون اینجا جبهه خودی و دشمن کاملا واضح نمی شود.
وی خاطر نشان کرد: دیدگاه مادی گرا ارزش ها را بی ریشه کرد و این کار را با تخریب آنها انجام نداد بلکه با تغییر واستحاله آنها انجام داد و این کارها در همین جمهوری اسلامی با هزینه ملت و هزینه شهدا انجام می شود. به ما القاء کردند که آنچه می گویند علم است و فقط همین ها علمیست و باید همین ها را بلغور کنیم و اگر می خواهید وارد مبعد علمی شوید باید عقل خود را تعطیل کنید چون به جای شرقی ها فکر شده و مدل سازی کرده اند.
وی افزود: طبق پیش بینی ها بعد از مدتی که انقلاب ها شهید می دهند ، نسلی صورت می گیرد و افرادی روی کار می آیند و جمهوری لذت را تشکیل می دهند.
رحیم پور ادامه داد: جمهوری فضیلت هزینه های زیادی دارد که شهدا بخشی از این هزینه ها هستند این 3هزار دانشجوی شهید جزئی از همین هزینه ها هستند.
وی تاکید کرد:نباید اصول آنقدر مبهم شود که همه طرف های دعوا بتوانند ادعای آن را داشته باشند و نباید بوی کهنگی بگیرند لذا در هر دهه اصول انقلاب باید فعال شود و انقلابیان هم باید مدام زیر ذزه بین قرار گینرد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: چالش هایی که در هر دهه با آن مواجه می شویم برایند نزاع پنهانی است که زیر پوست نظام جریان دارد. هر وقت جرات بکار بستن شعارهایمان را داشته باشیم حتما با موانعی روبروی می شویم و این سنت تاریخیست و بیعت و اتفاق نیست.
وی گفت: بعضی می پرسند چه زمانی عادی می شود پاسخ این است، هیچ وقت. اگر دنبال جمهوری فضیلت باشیم همیشه درگیری وجود دارد حقیقت و فضیلت اگر دائما مورد یادآوری و تبیین قرار نگیرند یا کدر می شوند یا کهنه.
رحیم پور اظهار داشت:مفهوم ذکر پادزهر غفلت است و همان طور که در معنویات موثر است ذکر ایدوئولوژیک هم تاثیر گذار است.
وی تصریح کرد: در لایه های جمهوری اسلامی گروهی هستند که خواسته اند آرمانها را کمرنگ و مبهم کنند تا جایی که قابل تشخصی نباشد.اصولی که الان باید برای نسل چهارم باسازی شود اصولیست که 300هزار شهید مفقود و جانباز داده و حالا عده ای می خواهند با 30کشته آن را قلع و قم کنند.
رحیم پور تاکید کرد: جریان تحریف و خط تسلیم یک جنبش ارتجاعیست ارتجاع به ارزشهای ماقبل انقلاب البته گاهی از نمادهای انقلاب در آن استفاده می شود اما خط همان خطی است که از دهه اول جلوی امام ایستاد. جریانی که ارزش های انقلابی را صرفاً لذت جویانه و مادی گرایانه می فهمند.
وی گفت: انقلاب ما اپوزیسیون حاکمیت جهان است و عده ای سعی می کنند آن را به رنگ حاکمیت جهان در آورند این جریان سعی می کند تغییر آرمانها را به تغییر انسانها تبدیل کنند و القاء کنند که خط کشی های اصولی محور دنیوی و بدون قداست است . گویی که انقلاب متغییری تابع تفکر و امیال انقلابیان است.
وی تصریح کرد: در مرام اسلامی تمایلات فرد منشا ارزشها نیست.اصول انقلاب کنگ و ساکت و صامت نیست، اما در جریان انقلابیان هیچ رابطه کلی وجود ندارد و همه راهها رفتنی است و همه گزینه ها علی السویه؛ همه قدرت ها به هر نحوی که حاصل شوند مشروعند و اساساً قدرت مشروعیت آور است و با این معیار گذاری یک انقلاب دینی سکولاریزه می شود.
رحیم پور ادامه داد: دهه قبل شعارهایی دادند که شعارهای انقلاب نبود، دفاع از مستضعفین تبدیل به شعار توسعه شد و جمهور اسلامی تبدیل به دموکراسی.شعار صدور به جهان به شعار جامعه جهانی مبدل شد همه چیز عوض شد و لی کسی هم صحبتی نکرد.
وی تصریح کرد: هیچ یک از شهدا نگفتند من برای دموکراسی به جبهه می روم همه گفتند خدا، آخرت و ولایت فقیه .بعد ناگهان در دهه سوم همه چیز عوض شد و بعد از چند سال دیدیم گویا در جامعه ی دیگر زندگی می کنیم کار به جایی رسید که در دانشگاهی وقتی اسم شهید و شهادت را بردم من را هو کردند.
عوض شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار داشت: وقتی شعارهای انقلابی غیر علمی خوانده شوند سیاست سکولار و دنیا مدار حاکم می شود و معیار خوب و بد چرتکه اندازه های دنیوی می شود . با این معیار قطعاً جامعه توسعه یافته الگوی ما می شود در این حالت اپوزیسیون جهان تبدیل به ملت درجه دو و سه می شود. ما در باشگاه دسته چهار فوتبال بازی می کردیم و امام ما را به باشگاه دسته اولی ها برد ولی با تغییر معیارها مجدداً سقوط کردیم .
رحیم پور ادامه داد: امروز در دهه چهارم احتیاج به شهدایی داریم که انقلاب را از مذهب قشری و عوام فریبانه و حرکتهای مست کننده آن نجات دهد و ارزش این شهدا از شهدای جنگ کمتر نیست چون اینجا جبهه خودی و دشمن کاملا واضح نمی شود.
وی خاطر نشان کرد: دیدگاه مادی گرا ارزش ها را بی ریشه کرد و این کار را با تخریب آنها انجام نداد بلکه با تغییر واستحاله آنها انجام داد و این کارها در همین جمهوری اسلامی با هزینه ملت و هزینه شهدا انجام می شود. به ما القاء کردند که آنچه می گویند علم است و فقط همین ها علمیست و باید همین ها را بلغور کنیم و اگر می خواهید وارد مبعد علمی شوید باید عقل خود را تعطیل کنید چون به جای شرقی ها فکر شده و مدل سازی کرده اند.
نقل از خبر گزاري برنا
+ نوشته شده در پنجشنبه هفدهم دی ۱۳۸۸ ساعت 21:22 توسط
|